廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  本書依據考選部公布之命題大綱範圍,以深入淺出、條析縷敘的方式,為考生歸納、分析論文趨勢,並從中析理出一套更有效率的應試技巧,含括最新的作文出題趨勢、多樣化的閱讀測驗題型及正確的研讀方向。本書特色如下:

  一、精選近年必讀測驗試題
  內容含括最完整的試題歸納及詳細解析,以供參考;期使讀者熟悉題型,熟練作答形式,收事半功倍之效。

  二、提示作文應試技巧
  本書從作文得分標準、扣分原因中,整理出得分之鑰;此外,舉凡試前準備、資料蒐集以及應考注意事項,均於本書中有重要的提示,對於考生試前的心理準備,有莫大助益。另詳細介紹審題的手續,藉由「本義→引申義→社會現狀→理想境界」的推衍思維,掌握作文考試致勝要訣。

  三、收錄完整歷屆試題暨解答
  收錄最新國考試題,期能幫助讀者鑑往知來、瞭解命題核心及趨勢。

  基本上,國文考試,乃是一項「資料的比賽」,所以事先的準備工夫,絕對是成敗的關鍵,而「有效」的準備,更是致勝之鑰。考生精研本書,絕對會是最有效率、最具資料性的準備。

目錄

第一章 近年測驗試題分類彙編
第二章 近年作文題型分析
第三章 作文應試技巧
第四章 如何掌握作文題旨
第五章 作文寫作技巧詳析
附錄 歷屆試題
 

詳細資料

  • ISBN:9789578142152
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 280頁 / 17 x 23 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

「詩仙」李白自唐開元二十四年移家東魯始至乾元二年遷家楚地止,他在山東寓家長達23年,可以說,李白的一生與山東緊密相連,山東堪稱他的第二故鄉!李白幾乎走遍了齊魯大地上的名山大川,期間多次遊歷濟南,忘情於濟南的山水之間,留下了膾炙人口的千古絕唱!  ... 天寶三載(公元744年)初,李白被「賜金還鄉」,他先是從長安到了汴州(今開封),隨後就到了當時齊州的濟南,並遊歷了當地有名的道觀——紫極宮。 在濟南的紫極宮,一位叫高如貴的道教天師,從當時的北海來到齊州,主持了李白的皈依儀式,李白被授道籙,成為道教徒。李白專門寫了一首送別詩《餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海》感謝這位尊師: 道隱不可見,靈書藏洞天。 吾師四萬劫,歷世遞相傳。 別杖留青竹,行歌躡紫煙。 離心無遠近,長在玉京懸。 在齊州(濟南),李白還曾遊歷城北郊的華山。華山,並非西嶽華山,全稱為華不注山,山不高,卻極其挺拔清秀,與另一座小山鵲山遙遙相望,是座道教名山。  ... 後來李白離開濟南,還對當地風景十分懷念,又寫了《古風》回憶美好經歷: 昔我游齊都,登華不注峰。 茲山何峻秀,綠翠如芙蓉。 蕭颯古仙人,了知是赤松。 借予一白鹿,自挾兩青龍。 含笑凌倒景,欣然願相從。 這首詩中提到的「華不注峰」就是今濟南華山,此詩不僅描寫了濟南華山的峻秀景色,還用「仙人」、「赤松」、「白鹿」、「青龍」等為濟南華山增添了一些神秘色彩。 濟南華山是著名的「齊煙九點」之一,在今濟南華山腳下的華陽宮內建有這樣一座古色古香的六角亭,名為「赤松亭」,「赤松」指的是神話傳說中的上古仙人赤松子,相傳李白賞游華山時,陶醉於山水美景,行至此亭處,駐足休憩,半夢半醒之間遇一仙人,寒暄問候,知是赤松子。二人一見如故,相談甚歡,李白跨騎白鹿,赤松子自馭青龍,騰雲駕霧,同游於日月之上,倒影在華山湖中時隱時現。一覺醒來,夢境依稀,李白遂詩興大發,一揮而就。  ... 李白還曾陪同擔任齊州太守的從祖遊歷鵲山,留下了《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》,這也是現存最早的描寫鵲山湖的詩篇。 《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》 【其一】 初謂鵲山近,寧知湖水遙?此行殊訪戴,自可緩歸橈。 【其二】 湖闊數千里,湖光搖碧山。湖西正有月,獨送李膺還。 【其三】 水入北湖去,舟從南浦回。遙看鵲山轉,卻似送人來。  據專家考證,在金代以前,鵲山腳下一直到大明湖北、華山腳下為一片汪洋,名叫「鵲山湖」(又名「蓮子湖」)。鵲山湖今已淤沒,由李白詩我們可以得知,當時的鵲山湖「湖闊數千里」,湖面十分遼闊。位於黃河北的鵲山,是著名的齊煙九點之一,也是濟南古八景「鵲華煙雨」的所在地。鵲山無主峰,海拔不高,約120米。登上鵲山頂,奔騰旖旎的百里黃河一覽無餘。 李白還曾於匡山讀書,最早見於杜甫的《不見》詩:「不見李生久,佯狂真可哀~世人皆欲殺,吾意獨憐才。敏捷詩千首,飄零酒一杯。匡山讀書處,頭白好歸來。」《不見》是杜甫詩中的名篇,不僅為許多杜詩選本收錄,而且還被許多唐詩選本選入,流傳很廣,故李白讀書匡山一事也就廣為人知了。 ...  在今濟南匡山半山腰處,就有一處著名的景點,名曰「太白讀書處」,五個大字就刻在這塊高約3米的大石頭上,據了解題寫此字的是清末的一名秀才,因敬仰李白,所以於1924年在此設石題字一處。 ... 沿著曲徑蜿蜒而上,展現在面前的是一方約200平米的平地。這裡曾經有一處「匡山禪林」,如今已全然不見禪林的蹤跡。傳聞「匡山禪林」始建於唐代,歷代都有重修,最終毀於1948年,山上的寺院是佛、道二教徒的居所,沿著環山的小徑可以進入寺內。對著山門的樓上刻著「匡山禪林」顏額。進門就是前殿,叫「三元閣」,供奉的是道教三官之神。三官主管人間的善惡,天官神主管賜福,地官神主管赦罪,水官神主管消解災難。前殿後面是正殿,殿內供奉的是「碧霞元君」。碧霞元君受玉帝之命,統攝岳府神兵,專掌管人間善惡。正殿以東有三間閒置著的房子。殿西院內是佛堂,供奉的是佛教始祖釋迦牟尼。再往西還有一座院子,院子中有一塊石頭如蹲如伏,似扭頸回首,以其形似白虎故被稱作「白虎石」。 沿著禪林故址向北望,有一塊高出禪林遺址的平地,據說這就是坐落於禪林後院的「李白讀書堂」,相傳為李白讀書處。

 

 

 

 

 

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